面对严肃的夸德里斗牛，奉献与真理携手并进
如果说以一场夸德里斗牛来宣告自己有优点的话，那么在一个周末杀死五人就更有价值了。他所面对的壮举 戈麦斯·德尔·皮拉尔。第一站是维拉塞卡，在一场面对面的比赛中宣布， … 最初是与胡安·德·卡斯蒂利亚。哥伦比亚人仍在从马尼萨莱斯的伤病中恢复过来，他坐在替补席上，在游行结束后被迫由诺伊和取代他的阿德里安·德·托雷斯迎接。剑客在面对科穆尼亚斯吃草的公牛之前做出的斗牛动作。 在咬指甲方面，他排名第六，这是戈麦斯·德尔·皮拉尔试图在马上炫耀的一个栗子。他把它放了三次：第二次他把它和萨波皮纳放在一起，第三次他把它放在广场的另一端。然而，尽管胡安·安东尼奥·卡博内尔的马管理得很好，杰尔马尼科还是找借口不去。他最终还是去了，但没有太多奉献精神，让 varilarguero 闪闪发光。他向观众提供了托莱多本地人的美食，渴望以美味结束这个下午的时光。 复杂的。 公牛并没有让他感到轻松：他一直在衡量他，并没有羞辱他而通过。他威胁要走，然后停下来给斗牛士拍了X光。由于戈麦斯·德尔·皮拉尔总是躲在灌木丛后面，他很聪明，他藏着拐杖穿过小路，然后让四方人员大吃一惊。他非常勇敢，最终走到了蟒蛇之间，将观众从座位上抬起来，从而开始了唯一的一场比赛。 耳朵 下午 Tachador 和 Centinela，两头重要的公牛 我也会摸头发 阿德里安·德·托雷斯 与森蒂内拉 (Centinela) 一起，这是一头伟大的公牛，一开始就因其令人印象深刻的工艺而受到称赞。斗牛时经常受到棍棒的打击，而且在很多情况下都很严重，而且，正确的是，来自哈恩的人更喜欢这匹第五匹马只去一次。阿德里安认为它是小牛，并向德卡斯蒂利亚敬酒，德卡斯蒂利亚肯定会很高兴站在这只动物面前，而且，如果他想重新出现，他会疯狂地参加斗牛。利纳雷斯队的开局就是这样，柔和、低沉、很有品味，最后以一记漂亮的战壕射门结束。下一轮，右边，很优雅，海湾试图从下面接住拐杖，坚定而有节奏。当然，他要求距离，德托雷斯有时倾向于缩短距离，就像最后两脚自然并拢一样，然而，这是一个很好的结尾。但剑没有第一次进入，奖品就消失了；但动物的勇敢却没有，直到它倒地倒地时，它的勇气才加倍。 阿德里安·德·托雷斯获得第五名。 （维拉卡托罗斯） 可惜它被刺穿了，因为AdT的无上运气的施展方式非常纯粹，带着一种引人瞩目的缓慢。这就是他对开斗牛场的那头公牛所做的，这头公牛在恶劣的天气下没有出来，但经过那匹马后，它变成了另一头公牛，他离开了，在地上留下了血泊。斗牛士穿过盐勒拉起飞，而在第二个三分之一的时候，斗牛士已经失去了动力，穿着哈恩当地人的穆莱塔，他非常贴在地面上。曾是 公司 与高贵的动物，但斯洛瓦科里面不再有任何东西。 阿德里安没有原谅一点，对于奇奎利纳斯来说，这是下午的第三场比赛，他的表现非常出色 伊万·加西亚 用棍子。来自马德里的男子全场起立鼓掌，人们起立鼓掌。这位右撇子开始在媒体上发表雕像，但这位巴斯库利斯塔并没有羞辱，他没有说什么，表现得漠不关心。 维拉塞卡德拉萨格拉斗牛场。 慈善活动支持 Niño Jesús 医院的儿童肿瘤血液学基金会。 2026 年 3 月 21 日星期六。3/4 条目。第三、第四和第五名的夸德里公牛队在比赛中鼓掌。 Adrián de Torres，浅粉色和金色。弓步（问候）。低弓步（鼓掌）。两次刺拳和一次刺击（鼓掌）。 Góméz del Pilar，粉色和深黑色的衣服。刺痛、卧推、跌倒和七件疯狂的事情（沉默）。深刺、半卧、脱发（鼓掌）。半卧而脱发（耳）。 阿德里安·德·托雷斯, 淡粉色和金色。弓步（问候）。低弓步（鼓掌）。两次刺拳和一次刺击（鼓掌）。 戈麦斯·德尔·皮拉尔, 粉红色和黑玉色。刺痛、卧推、跌倒和七件疯狂的事情（沉默）。深刺、半卧、脱发（鼓掌）。半卧而脱发（耳）。 戈麦斯·德尔·皮拉尔的第一批人自从他离开后就心烦意乱。斗牛士试图炫耀一下，他把它放在马上三遍，但次数太多了，因为他缺乏斗牛的奉献精神。这是非常 总的 拄着拐杖，颠簸多于充电。他是由一个任性的托莱多人教导的，最后托莱多人用砍刀砍了他，因为他没有什么好处。 另一头大公牛是第四头。戈麦斯·德尔·皮拉尔（Gómez del Pilar）在第二根杆上将球放置得很长，但瓦拉尔盖罗（varilarguero）并不是很成功。尽管如此，塔查多尔仍然继续长距离拉乌尔·帕兰卡的斗篷，后者在战斗中击败了它，就像米格尔·穆里略用棍棒一样。诺埃一开始将球打得很低，并通过一次漂亮的胸部传球将球固定住。唐·塞莱斯蒂诺的学生 […]
弗兰肯斯坦的公司：伊恩·麦克尤恩访谈
的 沃尔特·维尔特罗尼 这位最近带着《我们能知道什么》（埃诺迪）回到书店的小说家说道：“玛丽·雪莱的作品首次在文学领域提出了创造新生物是可能的想法。只是意识到那个生物可能会失控。”以下是危险 在他美丽的 我们能知道什么 （伊诺迪）伊恩·麦克尤恩，当代最伟大的作家之一，陪伴读者穿越时空。它把他带到了很远的地方，到了2119年，但让他看到选择或冷漠对我们人类命运的后果，暴露在“大灾难”的具体可能性中，从而抹去了它。 我们是否已进入真相终结的时代？现实可以通过虚构或操纵来执行吗？这似乎是你小说中众多迷人的主题之一。 «我们正在应对这一令人不安的挑战。真理的黯然失色是事物中的一种趋势，这种趋势正在被实现。民主的问题在于如何对抗它，因为它对于自由来说可能是致命的。如今，人们投入巨额资金，试图欺骗人们享受无限的权力。从一开始我们就希望这种传播创新的成果是公民新闻。但事实却大不相同。到 2010 年为止，总体而言，互联网的存在所产生的影响是积极的。然后有人开发了一种软件，可以让你快速、机械地转发其他人的消息。因此思想和他们的自由就被减少了。其效果是有可能组织——即使是用机器，没有人——大规模的虚假信息活动或 狗屎风暴 其普遍性呈指数级增长”。 这助长了各种相互对立的民粹主义蓬勃发展的仇恨…… “民粹主义者当然不喜欢他们的主张得到证实。这违背了他们的利益。我们现在面对的是美国总统特朗普，他正试图摧毁 BBC，这并非巧合。我们可以肯定地希望，新民粹主义被证明完全无法兑现所做出的错误承诺，也无法管理个别国家。我们已经在荷兰和阿根廷看到了这些失败的迹象。当然，我们可以加上美国。” 特朗普是弗兰肯斯坦博士创造的生物吗？但在这种情况下，他们将是选民…… “从某种意义上说，我们都是特朗普和类似人物的发明者。对这些人物的肯定肯定是社会民主国家的集体噩梦。我们需要担心的其实是特朗普等政客追随者的梦想、愤怒和愿望。但在我看来，这种民粹主义已经显示出减弱的迹象。美国的鸡蛋价格并没有像承诺的那样下降。自从他入主白宫以来，这种情况有所增长。” 你所有的文学作品都是以时间为主题的。从未有过生命的三维度被破坏的感觉：过去毫无用处，未来令人恐惧，我们只能生活在充满麻烦的当下。你的反乌托邦情节是重新提出这个主题的一种令人着迷的方式，这对你讲故事的方式至关重要。 «我们生活在一个被困在两组幽灵之间的当下：过去的幽灵，我们对此有所了解，而未来的幽灵，尚未诞生，我们对此一无所知。我们在理智上知道我们必须死这一事实。但我们生活得好像这不是真的。我们现在的特点是，我们消除了这样的想法：我们自己将成为新一代未来的幽灵。那些生活在未来的人会看到我们，并像幽灵一样生活，他们可能会或可能不会成为感兴趣或冷漠的对象。” 你的小说的标题是“我们能知道什么”，这并非巧合。 «从书名开始，这本书的结构就与过去、我们可以了解的过去、我们可以发现的关于生活在我们之前的人联系在一起。但它也与未来有关，未来将了解我们什么，以及我们可以了解未来什么。我尝试将所有这些纳入一个维度。换句话说，我希望过去、现在和未来能够融为一体，就像艾略特或东方神秘哲学所说的那样。这就是为什么我从未来开始，回顾过去并试图理解现在；然后在第二部分中，是现在纠正了未来对我们的看法，同时我试图解释了解现在是多么困难。事实上，我们目前所能了解的信息非常有限。以及我们对自己的了解。所以，归根结底，这是一个认识论上的谜。” 小说中提到了现代性的三大革命：工业革命、通讯革命和现在的数字革命。后者是对人类行为最具侵入性和最具制约性的吗？ «我同意：第三次革命，即数字革命，不仅渗透到我们的存在、每个人的生活，而且渗透到意识、思想和人际关系的形式。从这个意义上说，我相信人类学这个形容词是正确的。数字社会正在深刻地改变我们。但是，尽管工业革命当时给大众带来了人类和物质上的苦难，但我们必须认识到，它带来了广泛的财富，让数百万人摆脱了简单生存的生活。不仅如此：在某种程度上，它在许多人心中激发了对民主和人权的渴望。” 现在呢？ “现在我相信我们即将了解是否有可能改变人性本身。我们已经意识到我们对这些机器的依赖，但我们面临的问题是，它们是由极其富有、强大的跨国公司控制的，这些跨国公司不是由任何人选举产生的，它们对积极的社会未来的看法不一定是我们的；此外，对此没有真正的辩论，没有人征求我们的同意。突然出现了 ChatGpt 4、5、Pro 和许多其他语言模型。当然，十八、十九世纪的工业革命没有人请求允许。但这一次，让我震惊的是权力的集中。” 通过播客了解更多信息 人工智能让你害怕吗？ «我与朋友交谈，他们告诉我“你必须使用 ChatGPT pro 或 5，它比 4 好得多。”并且已经有人使用人工智能来解决个人问题。即使在我们自己的家里，我的姐夫也用它来帮助一个感到绝望的朋友，人工智能就像一位东方圣人那样对他说话：“重要的不是目的地，而是旅程。你必须审视自己的内心。”我的上帝。这些东西已经进入了我们存在的条款。我们不知道他们会带我们去哪里。推动这一过程的唯一因素似乎是金钱。只有钱。但最具破坏性的革命是另一场革命。” 哪个？ «我指的是地球人口的迅速锐减。今天的人口统计学家想知道，考虑到我们的选择，人类是否能够生存下来。世界各地的儿童数量不足。拥有更多教育、更多文化、更多财富和更多技术的社会，生育率往往会越来越低。在世界某些地区，这一数字甚至低于更替率。日本的比率为0.7。美国和加拿大均出现下滑。在英国，我们的水平是 1.4。人口学历史表明，没有一个国家的人口更替率曾经低于过两点。” 你在小说中说，人类在衰落，自然在呼吸。想象一下世界人口从九亿减少到四十亿。 “这是我们这个时代的悖论：也许减少人口就能拯救自然。环境问题消失了，因为消失的是我们这些烦人的人。对于这第四次激进的革命，人们没有给予足够的重视。到目前为止，还没有人真正找到一种有效且高效的方法来鼓励女性多生孩子。他们中的许多人仍然是在压迫性的父权社会中出生的。在先进社会，这是行不通的。以韩国为例：虽然为女性提供了所有的机会，但社会基本上仍然是男性主导的，但女性明确表示：我不想要孩子，我想要零个孩子。因此，我们可能会消失，人类会萎缩，而矛盾的是，生物圈的灭绝将因此得以避免。” 罗马帝国在三世纪崩溃，因为两种现象同时出现：流行病和气候变化。同样的事情也发生在我们身上吗？ “我认为新冠疫情是一个分水岭：有前后之分。由于过度开发资源、气候变化或流行病，许多文明已经崩溃。但他们是单一文明，仅限于复活节岛或幼发拉底河。现在气候变化影响着我们全球，我还认为这次疫情只是全球危机的一个缩影。” 确切地说：我们面临的所有问题都是全球性的，而民族主义却再次抬头，这不是一个悖论吗？“我们可以自由地讨论它，而不受某人认为正确的限制吗？大多数人生活在家庭、社区、一系列同心圆中，因此很难将自己视为全球公民、欧盟公民或大型贸易集团公民。例如，在我国，有来自波兰或匈牙利等最近被接纳的国家的大量移民。所有其他国家都有一个非常明智的规则，让这些国家的经济增长。当时我们的政府，工党政府，出于好意，说：“没问题，一万人会来。”一百五十万到达了。他们的工资较低，许多人突然发现自己失业了。此外，还有住房、拥挤的医生候诊室、学校巨大的教室里挤满了不懂英语的孩子等问题。当人们对这一切提出抗议时，就会存在贬低他们、认为他们是种族主义者的诱惑。” 这是最后的痛苦，左派往往不听。 “不幸的是，整个欧洲民粹主义的增长根源在于社会民主党和左翼的充耳不闻。所有移民都是从底层开始的。他们到达时很穷，所以他们加入了已经在那里的穷人的行列。穷人抬起头说：“你们没有在听我们说话”。即使是说出我所提倡的，十年前也会给我带来麻烦。但在我看来，我们现在开始吸取这个教训了。没有人问当地人“你希望许多波兰人和匈牙利人来住在你的街道上吗？”。在此之前，我们没有问我们是否想要穆斯林或印度教徒，或者来自小村庄、态度截然不同的人。没有人被问到。我认为我们正在看到一场对全球化的反抗，因为人们想要社区，他们想要生活在一个小而安全的地方，他们想要决定自己的命运。” 什么是AI时间战？你想象一下地球被“大灾难”震惊了。生态灾难、经济危机、错误的核冲突。 “每个有能力的国家都在花钱增强军事能力，包括核能力。现在还有人工智能。所以犯错误的可能性是非常大的。从美国开始，有些东西正在崩溃。世界秩序正在崩溃。美国正处于成为流氓国家的边缘，就像俄罗斯一样。他的军队在委内瑞拉境外的行动完全令人震惊。当然，我们讨厌马杜罗政权，但我们现在生活在一个进入另一个国家的可能性可能成为常态的世界，就像俄罗斯在乌克兰所做的那样，到那时事情将真正失控。” 你的小说在两个层面上运作。第一部分是在片段中寻找真相，第二部分是通过故事重建总体画面。在我看来，这似乎是我们这个时代的隐喻，充满了马赛克碎片，但缺乏总体设计。 «我完全同意你的观点。但将我们团结在一个共同真理的网络中的责任在于全体人民，当然也包括小说家。我相信负责任的新闻报道可以有所帮助，就像电影或报告文学一样，互联网是这方面的绝佳来源。我还认为，长篇电视剧可以产生与维多利亚时代小说相同的影响，帮助我们更全面地了解我们在哪里、我们在做什么以及我们如何到达那里。我相信可以将所有这些碎片结合起来的另一个元素是历史感。令我痛苦的是，历史教学在我们的学校中变得越来越不重要。然后，由于殖民内疚感，它现在讲述了一个部分故事，这很重要，但我们总是需要大局来理解我们是如何到达这里的。我相信我们需要一种比单纯的内疚更强有力的叙述。所以，是的，我们需要一支人民大军，或者正如他们所说，一个由生产者组成的村庄，不一定是一起工作，而是集体反对这种分裂，反对唯我论和消费主义个性，这些让我们所有人都显得如此微不足道。” 你不觉得特别左派缺乏现代社会观念吗？ “右派乘着反对全球化的愤怒，但除此之外，它没有一个项目，一个社会计划。在这个时候，为了尝试提出一个总体的左翼愿景，我们需要处理非常不同的、往往是矛盾的事情。我们需要一个知道如何批评民粹主义解决方案的人，但同时能够提出一个为个人创造力留出空间的项目，让企业蓬勃发展，而不完全破坏环境的剩余部分。一切皆有可能。” 谁能做到？ “你知道我不是同情极左派，而是中间偏左派。我也是这个灵感的一部分。但今天，我在环保运动中听到了对我最有用的声音：共享资源，而不是消耗它们并完全耗尽它们，尝试在地方层面工作，发挥创造力，而不是被政府完全愚弄。这些想法就在那里，在水面下，它们正在发挥作用，但它们还没有成功突破并进入左派主流。还有左派分裂的返祖恶习。我们需要一位像明星一样崛起并指出第三条道路的有远见的人，而第三条道路不可避免地不再是托尼·布莱尔的道路，他宣扬了这一点，但后来证明与商业过于接近。” […]
有些朋友比其他人更复杂：苏杰生谈印度外交关系印度新闻
1730569323 2024-11-02 14:42:00 新德里：周六，外交部长苏杰生博士谈到了国际友谊的微妙本质，并表示一些盟友不认同印度相互尊重或外交礼节的精神。苏杰生没有提及具体国家，但他指出了一些合作伙伴对印度国内问题发表评论的例子，通常会在开头呼吁“诚实对话”。“有些朋友也可能比其他朋友更复杂。他们可能并不总是拥有相同的相互尊重的文化或外交礼仪的精神。我们不时看到对我们国内问题的评论，并伴有开诚布公的对话的愿望， “他说。EAM表示，国家之间的友谊不是排他性的，特别是在多极世界中。他强调，可以预见的是，各国，甚至是盟友，都会寻求维持自己的选择，同时限制其他国家的选择。“即使是友谊也不会没有一些对冲。与其他大国的关系本身也是一个挑战。它们越全球化，它们的活动和利益范围就越广泛，”他说。“友谊也不是排他性的，尤其是在多极世界中。可以预见的是，其他人，甚至是朋友，都会寻求维持他们的选择，同时限制我们的选择，”EAM 补充道。苏杰生表示，该国的外交努力产生了善意，并导致了更密切的国际参与。他将这一战略称为“外交101”。苏杰生谈到了印度在世界上的独特地位，称其为“Vishwamitra”，即所有人的朋友，致力于全球利益。 “我们寻求与尽可能多的人成为朋友，”他说。苏杰生在反思该书的见解时指出了战略利益在结成联盟中的作用。他认为，虽然情绪和价值观具有影响力，但它们必须与国家利益保持一致，关系才能蓬勃发展。 他列举了印度与美国、日本和澳大利亚等主要国家的伙伴关系，并指出这些关系如何在“四方”内部蓬勃发展，并克服了“历史上的犹豫”。 “如果所有这些关系在过去十年中发生了如此大的变化，我相信你会同意我的观点，即大部分功劳应归功于纳伦德拉·莫迪总理的个人利益和领导力，因为请记住，其中至少有三个人甚至三十年来都没有见过高层访问，”EAM 表示。苏杰生总结了他对友谊的看法，他说：“朋友意味着舒适和融合，并且能够轻松地相互合作。”他补充说，真正的朋友尊重彼此的挑战并努力寻找共同点。然而，他警告说，友谊很少是直接或静态的。 “他们可能面临挑战，但也同样面临挑战。归根结底，朋友们总是在进步。” 苏杰生在新德里举行的斯里拉姆·乔利亚 (Sreeram Chaulia) 新书《朋友：印度最亲密的战略伙伴》发布会上发表讲话。 #有些朋友比其他人更复杂苏杰生谈印度外交关系印度新闻